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释迦牟尼佛、多宝佛」，可 见早在五世纪初释迦多宝佛二佛并坐的图像即已确立。值得 注意的是，这几件我国最早的二佛并坐作品都不是在丝路沿 线或河西地区所发现的。而且十六国时期，北燕地据现在的 河北...六六: 见拙作〈河北早期的佛教造像－－十六和北魏时期〉， 《故宫学术季刊》， 11：4 （ 1994. 夏），页 25。 注六七: 同上注，页 21。注六八东山健吾，同注四，页 92- 96。 ...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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考察和地方文献研究，初步认定昙鸾墓址在今山西省文水县文谷河北峪口村高僧崖下。7
关于昙鸾入灭的年代，唐时已有异说。唐代迦才《净土论》卷下的《昙鸾传》载：「魏末高齐之初犹在」。《续高僧传》卷十二《...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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的行持。圆受具足戒后，师先归终南潜修念佛，兼研教典。光绪十二年(公元一八八六年)，师廿六岁至河北红螺山资福寺参学，该寺为净土宗十二祖彻悟法师所创建。四载参学中，师除随众念佛外，历任云水堂、香灯、寮元等...痊愈」[注18]；师亲身证验念佛功德不可思议，益发坚定净土法门的行持。圆受具足戒后，师先归终南潜修念佛，兼研教典。光绪十二年(公元一八八六年)，师廿六岁至河北红螺山资福寺参学，该寺为净土宗十二祖彻悟法师...
陈秀慧
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佛教僧众坐禅饮茶的文字记载可追溯到晋代。《晋书·艺术传》记载，敦煌人单道开在后赵都城邺城(今河北临漳)昭德寺修行，除“日服镇守药”外，“时复饮芥苏一二升而已”。唐代陆羽曾在寺院学习烹茶术七八年之久，所...
源 提
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在今河北正定)临济院，所以被称为“临济宗”。
义玄(?一867年)，俗姓邢，曹州南华(今山东东明)人。据说他“幼而颖异，长以孝闻”。出家受戒后，...
业露华
佛学论文|因明|五明
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中华书局，1995）。 [15] （清）纪昀总纂，《四库全书总目提要》（石家庄：河北人民出版社，2000）。 [16] 国立中央图书馆特藏组编，《中国旧籍特藏分类表》初稿（台北：中央图书馆，1995...
葛婉章
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丛书若干、新散文网站作品集多册。通过这个简单的介绍，可以了解到他的精神生活状态。因为没直接采访的机会，我虽为记者，但还是无从把握他从河北的文化重镇沧州来到北京以后的心理变迁，能了解到他的文化状态和心灵...
峻毅
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苏渊雷点较，中华书局1984年10月第一版。 《禅宗大德悟逼因缘萃》、明尧、明洁著，河北禅学研究所，2003年12月第一版。 注 ① ：《卍续藏》第119册第916页，直引此书不另注。 注 ...
如拯
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也涉及到是否有外缘熏习的问题，这只能够留待另文探讨了。 [1] 相州，当时的邺都，今为河南安阳县，另说为彰德，或说为河北临漳。 [2] 参见吕瀓著《中国佛教源流略讲》，中华书局，1979年8月1...
袁经文
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校对，工作进展非常有效果。据悉，中国书店不久即将推出《乾隆大藏经》排录本，河北佛协不久前推出《净土藏》排录本，即将推出《禅宗全书》排录本。这些都是值得褒扬的。
（2）、对于所有的大藏经典要进行提要和...藏》the Jingtu zang was published by 河北佛协Hebei Buddhist Association not long ago and 《禅宗全书》the ...
延藏
|薪火相传|众缘和合|守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向|
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